והר סיני עשן כולו מפני אשר ירד עליו אדני באש ויעל עשנו כעשן הכבשן ויחרד כל העם מאד (שמות יט 18)

מילות המפתח: מעמד הר סיני, תנ"ך באמנות, פן, אבל
מציורי התנ"ך של אבל פן.
מעמד הר סיני. פסטל. 1950 בקרוב. /למידע מלא...

ויפן וירד משה מן ההר ושני לוחות העדות בידו (שמות לב 15)

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, משה (רבינו), פן, אבל
מציורי התנ"ך של אבל פן.
משה ובידו לוחות הברית. פסטל. 1954 בקרוב.  /למידע מלא...

ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה (בראשית כח 10)

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, פן, אבל, יעקב (אבינו)
מציורי התנ"ך של אבל פן.
יעקב בורח לחרן מפני אחיו עשו. פסטל. 1950 בקרוב.  /למידע מלא...

רבקה אוהבת את יעקב (בראשית כ"ה 28)

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, פן, אבל, רבקה (אימנו), יעקב (אבינו)
מציורי התנ"ך של אבל פן.
רבקה ויעקב. פסטל. 1932 בקרוב.  /למידע מלא...

כתונת יוסף מוצגת ליעקב

מילות המפתח: גוטמן, נחום, תנ"ך באמנות, יוסף (בן יעקב)
מאיורי המקרא של נחום גוטמן, 1940. 18.5X16 ס"מ. דיו פחם וגואש לבן על נייר.
האיור מתאר את בני יעקב מציגים את כותנת יוסף אחיהם המוכתמת בדם לפני יעקב. "וַיַּכִּירָהּ וַיֹּאמֶר כְּתֹנֶת בְּנִי חַיָּה רָעָה אֲכָלָתְהוּ טָרֹף טֹרַף יוֹסֵף:" (בראשית לז 33)   /למידע מלא...

יוסף פותר את חלום פרעה

מילות המפתח: גוטמן, נחום, תנ"ך באמנות, יוסף (בן יעקב)
מאיורי המקרא של נחום גוטמן, 1940. 18X20 ס"מ. דיו גואש לבן ופחם על נייר.
האיור מתאר את יוסף הפותר את חלומות פרעה המבשרים על שבע שנות רעב. " וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל פַּרְעֹה חֲלוֹם פַּרְעֹה אֶחָד הוּא אֵת אֲשֶׁר הָאֱלֹהִים עֹשֶׂה הִגִּיד לְפַרְעֹה:" (בראשית מא 25)    /למידע מלא...

אחי יוסף משתחוים לפניו

מילות המפתח: גוטמן, נחום, תנ"ך באמנות, יוסף (בן יעקב)
מאיורי המקרא של נחום גוטמן, 1940. 24X14 ס"מ. דיו גואש לבן ופחם על נייר.
האיור מתאר את המפגש בין יוסף לאחיו כאשר הוא משנה למלך מצרים ואחיו שאינם מכירים אותו באים לקנות ממנו מזון בשל הרעת הכבד השורר באזור. "וְיוֹסֵף הוּא הַשַּׁלִּיט עַל הָאָרֶץ הוּא הַמַּשְׁבִּיר לְכָל עַם הָאָרֶץ וַיָּבֹאוּ אֲחֵי יוֹסֵף וַיִּשְׁתַּחֲווּ לוֹ אַפַּיִם אָרְצָה:" (בראשית מב 6)   /למידע מלא...

ירמיהו בבור

מילות המפתח: גוטמן, נחום, תנ"ך באמנות, ירמיהו (הנביא)
מאיורי המקרא של נחום גוטמן, 1937. 22.4X27.6 ס"מ. דיו, פחם וגואש לבן.
האיור מתאר את ירמיהו הכלוא בשל נבואתו על החורבן המתקרב וקריאתו להכניע לבבל. " וְאָז חֵיל מֶלֶךְ בָּבֶל צָרִים עַל יְרוּשָׁלָם וְיִרְמְיָהוּ הַנָּבִיא הָיָה כָלוּא בַּחֲצַר הַמַּטָּרָה אֲשֶׁר בֵּית מֶלֶךְ יְהוּדָה: אֲשֶׁר כְּלָאוֹ צִדְקִיָּהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה לֵאמֹר מַדּוּעַ אַתָּה נִבָּא לֵאמֹר כֹּה אָמַר ה הִנְנִי נֹתֵן אֶת הָעִיר הַזֹּאת בְּיַד מֶלֶךְ בָּבֶל וּלְכָדָהּ: " (ירמיה לב 2-3)  /למידע מלא...