חגים, זבחי משפחה וחגיגות : חגיגת הגז

מילות המפתח: עבודת הקודש במקרא
חגיגות הגז שהיו נערכות אחת לשנה בתקופה שבה גוזזים את צמר הכבשים היא דוגמא ל"זבח משפחה", כלומר למנהג לערוך חגיגה מלווה בזבחים בהשתתפות המשפחה המורחבת. /למידע מלא...

עקבות הווי חיתי בנוהג פולחני-טכסי בישראל העתיקה

מילות המפתח: עבודת הקודש במקרא, פולחנים עתיקים, מזרח קדום
המאמר בוחן מספר מנהגים מהפולחן הישראלי ביחס לטכסי פולחן המוכרים מן התרבות החיתית: מקום משכנם של הכהן ושל הרואה במקדש, השימוש בלחם הפנים ואופן התרחשות תהלוכות הפולחן. המאמר מוצא דמיון רב בין מנהגי הפולחן בשתי התרבויות.   /למידע מלא...

עגל הזהב ופולחן העגלים

מילות המפתח: עבודת הקודש במקרא, ירבעם בן נבט, מעשה העגל
דף המידע עוסק בסיפור חטא העגל (שמות ל"ב) ובעגלי הזהב שייסד ירבעם בן נבט בממלכת ישראל (מלכים א י"ב). נדונה בו השאלה האם פולחן זה נחשב לעבודה זרה או היה פולחן לגיטימי בתקופת המלוכה. /למידע מלא...

הרפורמה של יאשיהו : חיסול הבמות מישראל

מילות המפתח: עבודת הקודש במקרא, יאשיהו (מלך יהודה)
המאמר דן בפעולה מרכזית שנעשתה במהלך הרפורמה של יאשיהו: ביטול עבודת ה' בבמות וריכוז הפולחן בירושלים. גם פעולה זו, כבעור האלילות נעשתה על ידי יאשיהו בנחישות. המאמר מראה על פי מקבילות מיחזקאל שבתקופה שלאחר יאשיהו הייתה ההתיחסות לבמות כעבודת אלילים. /למידע מלא...

הרפורמה של יאשיהו : המעבר מעבודת ה' במקדש ובמה לעבודת ה' בבית הכנסת- מזבח ומנחה לתפילה וקריאה בספר

מילות המפתח: עבודת הקודש במקרא, תפילה (יהדות), יאשיהו (מלך יהודה)
המאמר דן בשינוי נוסף בעבודת הקודש כתוצאה מהרפורמה של יאשיהו. ריכוז הפולחן במקום אחד הביא לכך שהתפילה הפכה להיות מוסד עצמאי שלא קשור בהכרח לפולחן הקורבנות. בתקופת בית שני התפתח מאוד מוסד התפילה ובית הכנסת. /למידע מלא...

הקדשת שאול למלך על ישראל

מילות המפתח: שאול (המלך), מלוכה (מקרא), שמואל (הנביא)
המאמר עוסק בסיפור משיחת שאול למלך על ידי שמואל (שמואל א ט'). המאמר דן הן בהיבט הספרותי והן בהיבט הראלי של הסיפור. הסיפור מכיל מוטיבים ספרותיים שנועדו להעברת המסר ששאול הוא בחיר האלוהים. הסיפור מכיל עדויות על טקס ההמלכה שמתבררות על רקע מקבילות מקראיות ומסופוטמיות. /למידע מלא...

מילות המפתח: שמואל (הנביא), חז"ל
סקירת מקורות שונים מלמדת על שתי דעות מנוגדות כלפי בניו של שמואל, יואל ואביה: הערכה שלילית מעבר למסופר במקרא, ומנגד הערכה חיובית ביותר ומנוגדת לפשוטו של מקרא. ההערכה החיובית מובנת כיוון שחז"ל נוהגים להגן על אישי המקרא וגיבוריו, אפילו אם הם צריכים להוציא את המקרא מידי פשוטו. המאמר מציע כי הרקע להערכתם השלילית הקיצונית של בניו של שמואל היא נסיון להיאבק נגד הנוהג שדיינים ממנים את בניהם אחריהם, גם כשלא היו ראויים לכך, על-ידי הדגשת הניסיון הכושל והמחפיר של יואל ואביה בניו של שמואל.   /למידע מלא...

מילות המפתח: שמואל (הנביא), חז"ל
סקירת מקורות שונים מלמדת על שתי דעות מנוגדות כלפי בניו של שמואל, יואל ואביה: הערכה שלילית מעבר למסופר במקרא, ומנגד הערכה חיובית ביותר ומנוגדת לפשוטו של מקרא. ההערכה החיובית מובנת כיוון שחז"ל נוהגים להגן על אישי המקרא וגיבוריו, אפילו אם הם צריכים להוציא את המקרא מידי פשוטו. המאמר מציע כי הרקע להערכתם השלילית הקיצונית של בניו של שמואל היא נסיון להיאבק נגד הנוהג שדיינים ממנים את בניהם אחריהם, גם כשלא היו ראויים לכך, על-ידי הדגשת הניסיון הכושל והמחפיר של יואל ואביה בניו של שמואל. /למידע מלא...