חלב ודבש בציפורי

מילות המפתח: אתרים ארכיאולוגיים, צפורי (יישוב עתיק)
סיור ביישוב העתיק ציפורי שהיה מרכז יהודי חשוב בתקופת הבית השני. /למידע מלא...

י"ז בתמוז

מילות המפתח: בית המקדש, תעניות, חורבן בית ראשון, חורבן בית שני, שבעה עשר בתמוז, ימי בין המצרים
על התאריך י"ז בתמוז שמציין את הבקעת חומות העיר ירושלים בידי האויב - כשלב אחרון לפני כיבוש העיר וחורבן בית המקדש - בתקופת הבית הראשון ובתקופת הבית השני, וכן על ימי בין המצרים. /למידע מלא...

הכותל המערבי

מילות המפתח: בית המקדש, כותל מערבי, ירושלים ביהדות, מקומות קדושים, ירושלים באסלאם, ירושלים העתיקה
על הכותל המערבי בירושלים העתיקה. /למידע מלא...

"מקדש מעט" - בית הכנסת וכליו

מילות המפתח: בתי כנסת, ארון הקודש, תורה (ספר), עזרת נשים, כתיבת סת"ם
המאמר מפרט את האלמנטים המרכיבים את בית הכנסת, את שורשם הפונקציונאלי וההלכתי, ואת דרך עיצובם ברוב קהילות ישראל. /למידע מלא...

המרד : מלחמותיו של יהודה המקבי עד לטיהור המקדש ושלום ליסיאס

מילות המפתח: חנוכה, בית המקדש, חשמונאים, יהודה המכבי
על מלחמותיו ונצחונותיו של יהודה המקבי. לאחר מות אנטיוכוס השתלטו יהודה המקבי ואנשיו על ירושלים, טהרו את המקדש ובנו מזבח חדש כדי לחדש את הפולחן היהודי. חנוכת המזבח וטיהור המקדש נחוגו בתפילה ובשמחה. חג החנוכה נחגג לזכר חנוכת המזבח. /למידע מלא...

המערך הפולחני הפנימי ומשמעותו הסמלית- מבוא: המשכן והחצר כשני תחומים של פולחן. עבודת התמיד

מילות המפתח: המשכן וכליו, בית המקדש, עבודת הקודש במקרא
המקדש הישראלי בדומה למקדשים במזרח הקדום היה בנוי משני חלקים מרכזיים - החצר והבית. שני החלקים נבדלו זה מזה בקדושתם ובפעולות הפולחניות שהתבצעו בהם, אך לשניהם משותפת "עבודת התמיד" , כלומר בשני חלקי המקדש התבצע פולחן יומי בזמן קבוע. /למידע מלא...

המערך הפולחני הפנימי ומשמעותו הסמלית : פעולות הפולחן בכלים הפנימיים

מילות המפתח: המשכן וכליו, בית המקדש, עבודת הקודש במקרא
הפעולות הפולחניות שנעשו בתוך המקדש נעשו על ידי הכהן הגדול : הקטרת הקטורת, העלאת הנרות במנורה וקרבן לחם הפנים. /למידע מלא...

המערך הפולחני הפנימי ומשמעותו הסמלית : אחידותו של המערך הפולחני הפנימי. משמעותו הסמלית. מוצאו הקדם ישראלי

מילות המפתח: בית המקדש, עבודת הקודש במקרא
הפולחן במקדש נועד לספק את צרכיו של האל ועל כן הוא עונה על כל צורכי החושים: קטורת הסמים באה כנגד חוש הריח, אור הנרות – כנגד חוש הראיה, חלות הלחם שעל השולחן סמל הן לצורך האכילה קולות הפעמונים באים לעורר את חוש השמיעה, אבני האפוד והחושן – את "חוש" הזכרון, הציץ שעל המצח – את "חוש" הרצון . נראה כי מקורו של פולחן זה הוא קדם ישראלי. /למידע מלא...