מילות המפתח: בן-גוריון, דוד, דוד (המלך), שאול (המלך), שמואל (הנביא)
דוד בן-גוריון כותב על התקופה המהפכנית של עם ישראל במקרא- מהנהגת נביא ושופט להנהגת מלך. שמואל הנביא התנגד לשיטת המלוכה בישראל והתנגדותו לא הייתה מוצדקת. שאול, המלך הראשון שילם מחיר אישי כבד בשל היותו המלך ששינה את שיטת המשטר בישראל. דוד המלך לעומת זאת עבר ייסורים בשל תכונות אופיו ובשל התנגשויות בין בניו.  /למידע מלא...

מילות המפתח: רבין, יצחק, תנ"ך באמנות, קין והבל
 שיר קינה שנכתב בעקבות הרצחו של ראש הממשלה יצחק רבין . השיר מתכתב עם סיפור קין והבל ועם הקינה המקראית. /למידע מלא...

הצבא המקצועי של שאול (שמ"א י- לא), תגובה למאמר "משפט המלך" (שמואל א', פרק ח), פרופ' שמריהו טלמון

מילות המפתח: דוד (המלך), שאול (המלך), שמואל (הנביא), אבנר (בן נר)
המאמר נכתב בתגובה למאמרו של טלמון, "חוק המלך" הטוען כי שאול הקים צבא מקצועי. הכותב  במאמר זה טוען כי לשאול היו כוונות להקים צבא מקצועי אך הוא לא הצליח בכך. להוכחת טענותיו מביא הכותב הוכחות משמואל א' פרקים י'- ל"א.  /למידע מלא...

אהרון דוד גורדון, איור, נחום גוטמן

מילות המפתח: עלייה שנייה, גוטמן, נחום, גורדון, אהרון דוד
אהרון דוד גורדון (1922-1856) עלה מרוסיה לארץ ישראל ב- 1904 כשהיה בן ארבעים ושמונה. למרות גילו המבוגר, בהשוואה ליתר הפועלים, עבד בעבודה חקלאית במושבות שונות ונהג להקשיב לעולים הצעירים ולעודד אותם בשעות משבר. גורדון פיתח את רעיון כיבוש העבודה, רעיון מרכזי באידיאולוגיה של העלייה השנייה, והאמין שעבודת האדמה תיצור קשר בין העם לבין הארץ ותחולל את תיקון הפרט והעם כולו.  /למידע מלא...

פנס הרחוב הראשון בתל אביב, איור, נחום גוטמן

מילות המפתח: תל-אביב (יישוב עירוני), גוטמן, נחום, תאורה
לוּקס, פנסי תאורה שהופעלו באמצעות נפט, האירו את רחובות תל אביב בתקופה שלפני ההתחברות לרשת החשמל. באיור ניתן לזהות את מדליק הפנס ומסביבו קהל של סקרנים. /למידע מלא...

נבואת ישעיהו "והיה באחרית הימים"

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, ישעיהו (הנביא), תנ"ך. ישעיהו, אחרית הימים
איור לנבואת אחרית הימים מישעיהו ב.  /למידע מלא...

יהווה צבעים

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, שמות האל, נאמן, מיכל
יצירה של האמנית מיכל נאמן, 1976, נייר ועיפרון על דיקט. היצירה עוסקת באחד משמות האל- ה' צבאות. /למידע מלא...

יצחק ורבקה

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, רבקה (אימנו), יצחק (אבינו), מסר, תמר
הקשר בין יצחק ורבקה הוא בין הקשרים הזוגיים היחידים שהמקרא מגדיר ומפרש כאהבה "וַיִּקַּח אֶת-רִבְקָה וַתְּהִי-לוֹ לְאִשָּׁה וַיֶּאֱהָבֶהָ" (בראשית כד 67). בציור, השקט והרוגע שמגיעים עם מציאת נשמה-תאומה.
כניקת הציור: צבעי אקריליק, על שקפים.
הצבעוניות שבחרה האמנית: צבעים חמים ורכים על רקע צבעוניות מדברית.  /למידע מלא...