מגדל בבל

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, מגדל בבל, סאנה, אלסנדרו
תמונה המתארת את מגדל בבל על פי בראשית יא תוך הדגשה של האנשים הרבים העמלים על בניית המגדל. /למידע מלא...

הגר ושרה

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, אברהם (אבינו), שרה (אימנו), הגר (אשת אברהם), בלוגר, גרישה
האמן מתאר את משולש היחסים המורכב בין אברהם, שרה והגר. אפיון הדמויות על פי המסופר בבראשית ט"ז מדויק והדרמה המתרחשת בין בני הזוג עם חשיפת השבר בחייה של שרה, אינה משאירה מקום לספקות באשר להמשך העלילה.
טכניקת ציור: חיתוכי ויניל. הדפסים ידניים  /למידע מלא...

אברהם לפני העקידה

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, עקדת יצחק, אברהם (אבינו), יצחק (אבינו), בלוגר, גרישה
אברהם ויצחק ברגע האמת. המזבח בנוי ומוכן להעלאת הקרבן. אברהם מבין את המוטל עליו ויצחק מבין שגורלו נחרץ. האמן בחר לתאר את הרגע בו האב ובנו מביטים זה בעיני זה, משני צידי המתרס, ולאפשר לקורא לנסות ולהבין מה עובר במחשבותיהם.
טכניקת הציור: חיתוכי ויניל. הדפסים ידניים  /למידע מלא...

אברהם אחרי העקידה

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, עקדת יצחק, אברהם (אבינו), יצחק (אבינו), בלוגר, גרישה
אברהם ויצחק שבים הביתה. הסיפור המקראי לא מתאר את הרגע הזה ואת התחושות שעוברות על כל אחד מהם. האמן בחר לתאר מרחק שהולך ונפער בין הגיבורים. יצחק יורד נסער מן ההר. אברהם הולך אחריו – שפוף, חסר אנרגיה והבעת פניו קודרת. ברור מהציור שהאירוע ממנו הם שבים חולל שבר ביחסי האב ובנו.
טכניקת ציור: חיתוכי ויניל. הדפסים ידניים  /למידע מלא...

מלון אורחים (ירמיהו ט א)

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, רבינוביץ, ישראל
יצירה של האמן ישראל רבינוביץ, 1992. ברזל, אבן 19X40X40 .
כותרת הפסל לקוחה מדבריו של הנביא ירמיהו: מִי-יִתְּנֵנִי בַמִּדְבָּר, מְלוֹן אֹרְחִים, וְאֶעֶזְבָה אֶת-עַמִּי, וְאֵלְכָה מֵאִתָּם: כִּי כֻלָּם מְנָאֲפִים, עֲצֶרֶת בֹּגְדִים (ירמיהו ט' א'). בפסוק זה באים לידי ביטוי ייאושו של הנביא מחטאי עמו וּמִשְׁאָלָה לוותר על תפקידו כנביא, לנוח מעול כבד זה.  /למידע מלא...

"עת לטעת...עת להשליך אבנים" (קהלת ג, ב-ה)

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, תנ"ך. קהלת, רבינוביץ, ישראל
ישראל רבינוביץ, "עת לטעת... עת להשליך אבנים...", 1990, 22X83X26, ברזל, בזלת, גלעיני זיתים. /למידע מלא...

"הנני קולע את יושבי הארץ בפעם הזאת " (ירמיה י יח)

מילות המפתח: חורבן בית ראשון, תנ"ך באמנות, רבינוביץ, ישראל
ישראל רבינוביץ, 1991.ברזל, אבן  20X80X40.
כותרת הפסל לקוחה מירמיה י', י"ח: כִּי-כֹה אָמַר ה, הִנְנִי קוֹלֵעַ אֶת-יוֹשְׁבֵי הָאָרֶץ בַּפַּעַם הַזֹּאת; וַהֲצֵרֹתִי לָהֶם לְמַעַן יִמְצָאוּ. נבואה זו עוסקת בבואו של אויב, והיא כוללת תיאורי חורבן ובסופם תפילה. ירמיהו קורא ליושבי ירושלים המצויה במצור להתכונן ליציאה לדרך, משום שהוא מבין שאין מדובר באסון חולף אלא בחורבן והגליה (פס' י"ז). בפסוק י"ח, שחלקו מצוטט בכותרת היצירה, מדמה הנביא את השלכת יושבי הארץ ממקומם להשלכת אבן קלע, ואומר שחטאי העם הם שיובילו לגירוש ולצרות שינחתו עליהם.  /למידע מלא...

הברכה והקללה

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, רבינוביץ, ישראל
ישראל רבינוביץ, 1994. ברזל, עץ.  32X97X30.
ברכה וקללה הם מושגים שחוזרים במקומות שונים במקרא. לפי התפיסה במקרא, הברכה והקללה הן בעלות כוח להוביל, בהתאמה, למצב טוב או למצב הרסני. (בבראשית, כ"ז, י"ב, יצחק מביע את חששו במשפט המעיד על תפיסה זו - אוּלַי יְמֻשֵּׁנִי אָבִי, וְהָיִיתִי בְעֵינָיו כִּמְתַעְתֵּעַ; וְהֵבֵאתִי עָלַי קְלָלָה, וְלֹא בְרָכָה.) /למידע מלא...