שאול ויונתן - שתי דרכי מנהיגות : א. שאול בחיר ה' מושיע את יבש גלעד מהתעללות ואת ישראל מחרפה

מילות המפתח: שאול (המלך), מנהיגות במקרא, פילגש בגבעה, יהונתן (בן שאול)
מאמר זה, המחולק לשלושה חלקים, עוסק במנהיגותו של שאול לעומת מניגותו של יוהנתן, בנו. בחלק הראשון מתוארת עליית שאול למלוכה. מנהיגותו של שאול מתבטאת לראשונה בפרשת יבש גלעד. המחבר דן בדימיון שבין פרשה זו לבין פרשת פלגש בגבעה.  /למידע מלא...

שאול ויונתן - שתי דרכי מנהיגות : ב. יונתן מושיע את ישראל במכמש ומשחררם מיד פלישתים

מילות המפתח: שאול (המלך), מנהיגות במקרא, יהונתן (בן שאול)
החלק השני של המאמר עוסק במלחמת ישראל בפלשתים במכמש. במלחמה זו בולטים כמה הבדלים משמעותיים בין שאול ויהונתן, בתפיסת תפקידים כמנהיגים צבאיים וביחסם אל אלהים, אל העם וזה אל זה. אומנם יהונתן הוא זה שחוטא ומפר את השבועה החמורה בדבר איסור האכילה, אך נראה כי שאול הוא שמצטייר כדמות שלילית בפרשה זו. /למידע מלא...

שאול ויונתן - שתי דרכי מנהיגות : ג. במלחמת החרמה בעמלק שאול ירא מצבאו יותר מאשר מאלוהיו

מילות המפתח: שאול (המלך), מנהיגות במקרא, יהונתן (בן שאול)
החלק השלישי של המאמר עוסק במלחמה בעמלק. בניגוד למלחמות הקודמות שערך שאול, מלחמה זו היא ביוזמת ה' ובעלת אופי דתי. שאול מצווה לצאת נגד עמלק למלחמת חרם, בה אסור להותיר נפש חיה ואסור לקחת מהשלל. אולם שאול מתגלה בשנית כמנהיג חלש ונכשל במילוי הצו האלוהי. לכשלון זה מחיר יקר - מלכותו נקרעת ממנו ומביתו. גם מתוך פרשה זו מסיק המחבר על הפערים בין מנהיגות שאול למנהיגות בנו, יונתן. /למידע מלא...

"הצבי ישראל על-במותיך חלל" (שמ"ב א 19) - הלל או תמיהה? : הצעה לביאור קינת דוד

מילות המפתח: דוד (המלך), שאול (המלך), קינה, יהונתן (בן שאול)
מאמר זה מציע ביאור לקינת דוד על שאול ויהונתן (שמ"ב א 27-17). כותב המאמר טוען כי פסוק הפתיחה של הקינה (19) – "הצבי ישראל על-במותיך חלל איך נפלו גבורים", לא בא להלל אלא לבטא תמיהה רטורית, ופירושו: האם ישראל הוא כצבי הנס על נפשו מפני האויב ונופל חלל על ההרים?! הכותב מדגים כיצד  שאר חלקי הקינה משתלבים בפירוש זה ומסביר מדוע לא פורש כך הפסוק לאורך הדורות.  /למידע מלא...

מילות המפתח: פורים, שיבת ציון (פרס), תנ"ך. אסתר, אסתר (המלכה), מרדכי (היהודי), פרס (ממלכה)
חיפוש אחר משמעות המגילה מתוך הרקע ההיסטורי שלה לפני ואחרי הקרבות הגדולים של אחשוורוש. על פי המאמר מגילת אסתר כמתרחשת סביב השנים 482- 480 לפנה"ס . המשתה שמתואר בפרק א' הוא כינוס ההכנה לקרב הגדול, פרק ב' והלאה מתרחשים לאחר הכישלון במלחמה ומרדכי ואסתר- הם יהודים מתבוללים שרק גזיררת המן מזכירה להם את יהדותם. /למידע מלא...

מילות המפתח: בן-גוריון, דוד, דוד (המלך), שאול (המלך), שמואל (הנביא)
דוד בן-גוריון כותב על התקופה המהפכנית של עם ישראל במקרא- מהנהגת נביא ושופט להנהגת מלך. שמואל הנביא התנגד לשיטת המלוכה בישראל והתנגדותו לא הייתה מוצדקת. שאול, המלך הראשון שילם מחיר אישי כבד בשל היותו המלך ששינה את שיטת המשטר בישראל. דוד המלך לעומת זאת עבר ייסורים בשל תכונות אופיו ובשל התנגשויות בין בניו.  /למידע מלא...

הצבא המקצועי של שאול (שמ"א י- לא), תגובה למאמר "משפט המלך" (שמואל א', פרק ח), פרופ' שמריהו טלמון

מילות המפתח: דוד (המלך), שאול (המלך), שמואל (הנביא), אבנר (בן נר)
המאמר נכתב בתגובה למאמרו של טלמון, "חוק המלך" הטוען כי שאול הקים צבא מקצועי. הכותב  במאמר זה טוען כי לשאול היו כוונות להקים צבא מקצועי אך הוא לא הצליח בכך. להוכחת טענותיו מביא הכותב הוכחות משמואל א' פרקים י'- ל"א.  /למידע מלא...

מילות המפתח: ציונות, בן-גוריון, דוד, תנ"ך. אסתר, קיבוץ גלויות
'קיבוץ גלויות' היא אחת המשימות הדחופות שעמדה בפני האבות המייסדים של מדינת ישראל. בלעדיה, הכריז בן גוריון, לא יקום חזון המדינה הריבונית. בדבריו אלו הוא נשען על חזון הנביאים ועל הסכנה שבפירוד עם ישראל כפי שנאמר במגילת אסתר: "מפוזר ומפורד בין העמים". בעיני בן-גוריון, החוט המשולש שלא ינתק בנוי משלושה מרכיבים נצחיים: העם, הארץ והמדינה, וכל פועלו במהלך חייו היה לקשור את קצוות החוט שלא יפרדו.  /למידע מלא...