מילות המפתח: דוד (המלך), מסים, תנ"ך. דברים, תרומות ומעשרות
חוק המעשר בדברים י"ד מצווה על האדם לתת 10% מיבולו לעצמו! את המעשר שנתן לעצמו עליו לאכול במקום שבו יבחר ה'. מה התכלית של המס העצמי הזה? החוויה הזו של אכילת המעשר של עצמך במקום שבו יבחר ה' אמורה לגרום לאדם לירוא את ה' לאורך כל הימים. המאמר מציע כי האכילה לפני ה' נועדה לגרום לאדם לחוש תחושת ענווה כלפי הצלחתו החקלאית ולמנוע ממנו תחשובה של גאווה בבחינת "כוחי ועצם ידי". המאמר ממשיך ועוסק בסוגית הסתירה העולה מתיאור המעשר בספר במדבר י"ח לבין תיאור המעשר בספר דברים. על פי ביקורת המקרא מדובר במקורות שונים שכל אחד מהם התייחס למעשרות באופן אחר. חז"ל לעומת זאת קבעו פתרון הרמוניסטי שעל פיו קיימים שני סוגים של מעשרות.  /למידע מלא...

מדרש פנים מקראי : על הכותרות ה"היסטוריות" למזמורי תהלים

מילות המפתח: דוד (המלך), תנ"ך. תהלים, פרשנות קדומה (מקרא)
המאמר עוסק במזמורי תהילים שלהם כותרות "היסטוריות", הקושרות בין המזמור ובין ארוע מסוים מחייו של דוד המלך. המאמר מראה כיצד ניתן לראות בכותרות פרשנות פנים מקראית, השופכת אור הן על הסיפורים מספר שמואל והן על מזמורי התהילים. /למידע מלא...

התגלות קולקטיבית ומעמד הר סיני אצל הרמב"ם ומפרשיו : נרבוני, שם טוב ואברבנאל

מילות המפתח: פילוסופיה יהודית, רמב"ם, נבואה, מעמד הר סיני
המאמר עומד על שיטת הרמב"ם בנוגע לנבואה ועל האופן שבו הוא מסביר את מעמד הר סיני לאור שיטתו זו. בהמשך מובאים דברי פרשי הרמב"ם המציגים גישות נוספות ושונות בסוגיה. /למידע מלא...

מיכיהו בן ימלה, הנביא האידיאלי

מילות המפתח: נבואה
מלכים א כ"ב, מספר על הנביא מכיהו בן ימלה ועל התנהגותו ערב המלחמה ברמות גלעד. בסיפור זה מוצג המודל של נביא אדאלי, נביא האומר את "דבר-ה" ואינו סר ממנו גם כאשר הוא מאוים על ידי המלך.   /למידע מלא...

מילות המפתח: דוד (המלך), ברזילי הגלעדי
דמותו של ברזלי הגלעדי שנויה במחלוקת חז"ל . המאמר  בוחן את סיפורו של ברזלי מתוך מגמה להתחקות אחר  יחסיו המיוחדים עם דוד המלך במטרה לעמוד על פשרם כפי שהם מתגלים מפשט הכתוב מדברי חז"ל ומדברי פרשנים וחוקרים וגם לנסות לענות  מדוע  סוּפר סיפור זה .  /למידע מלא...

מילות המפתח: שמואל (הנביא), חז"ל
סקירת מקורות שונים מלמדת על שתי דעות מנוגדות כלפי בניו של שמואל, יואל ואביה: הערכה שלילית מעבר למסופר במקרא, ומנגד הערכה חיובית ביותר ומנוגדת לפשוטו של מקרא. ההערכה החיובית מובנת כיוון שחז"ל נוהגים להגן על אישי המקרא וגיבוריו, אפילו אם הם צריכים להוציא את המקרא מידי פשוטו. המאמר מציע כי הרקע להערכתם השלילית הקיצונית של בניו של שמואל היא נסיון להיאבק נגד הנוהג שדיינים ממנים את בניהם אחריהם, גם כשלא היו ראויים לכך, על-ידי הדגשת הניסיון הכושל והמחפיר של יואל ואביה בניו של שמואל. /למידע מלא...

מילות המפתח: שמואל (הנביא), חז"ל
סקירת מקורות שונים מלמדת על שתי דעות מנוגדות כלפי בניו של שמואל, יואל ואביה: הערכה שלילית מעבר למסופר במקרא, ומנגד הערכה חיובית ביותר ומנוגדת לפשוטו של מקרא. ההערכה החיובית מובנת כיוון שחז"ל נוהגים להגן על אישי המקרא וגיבוריו, אפילו אם הם צריכים להוציא את המקרא מידי פשוטו. המאמר מציע כי הרקע להערכתם השלילית הקיצונית של בניו של שמואל היא נסיון להיאבק נגד הנוהג שדיינים ממנים את בניהם אחריהם, גם כשלא היו ראויים לכך, על-ידי הדגשת הניסיון הכושל והמחפיר של יואל ואביה בניו של שמואל. /למידע מלא...

"הצבי ישראל על-במותיך חלל" (שמ"ב א 19) - הלל או תמיהה? : הצעה לביאור קינת דוד

מילות המפתח: דוד (המלך), שאול (המלך), קינה, יהונתן (בן שאול)
מאמר זה מציע ביאור לקינת דוד על שאול ויהונתן (שמ"ב א 27-17). כותב המאמר טוען כי פסוק הפתיחה של הקינה (19) – "הצבי ישראל על-במותיך חלל איך נפלו גבורים", לא בא להלל אלא לבטא תמיהה רטורית, ופירושו: האם ישראל הוא כצבי הנס על נפשו מפני האויב ונופל חלל על ההרים?! הכותב מדגים כיצד  שאר חלקי הקינה משתלבים בפירוש זה ומסביר מדוע לא פורש כך הפסוק לאורך הדורות.  /למידע מלא...