הנחות היסוד של החוק הפלילי במקרא : ב

מילות המפתח: משפט המקרא, חוקי חמורבי, משפט המזרח הקדום
ביסוד חוקי המזרח הקדום ובעיקר בחוקי חמורבי מונחת התפישה כי האל הוא האחראי על המשפט אך המלך הוא המחוקק. בחוק המקראי האל הוא המקור ממנו נובע המשפט, והחוק הוא גילוי רצונו. מתפישה זו נובע כי הפרת החוק היא חטא כלפי אלוהים, וכי המלך הינו שופט ולא מחוקק ולכן אין לו סמכות לתת חנינה. /למידע מלא...

מה בין משפטי התורה לבין חוקי עמורבי?

מילות המפתח: משפט המקרא, חוקי חמורבי, משפט המזרח הקדום
המאמר עוסק בשאלת הקשר שבין חוקת ח'מורבי לחוקת ספר הברית (בספר שמות), ובמידת ההשפעה של חוקת ח'מורבי על חוקי התורה. לדעת כותב המאמר שתי החוקות משקפות רקע חברתי שונה ולכן הן שונות בתוכנן ובמהותן.  /למידע מלא...

השוואת חוקי העבדות שבתורת משה עם חוקי הבבלים האשורים והחתים : באיזה אופן נוצר הקשר של עבדות?

מילות המפתח: עבדות, משפט המקרא, משפט המזרח הקדום
לפי החוק המקראי אדם יכול להעשות לעבד על ידי מכירה. מכירת אדם לעבדות יכולה להעשות על ידי האדם עצמו או על ידי אחרים. המאמר משווה בין החוק המקראי בעניין זה לחוקי המזרח הקדום. /למידע מלא...

השוואת חוקי העבדות שבתורת משה עם חוקי הבבלים האשורים והחתים : היחס בין העבד ואדוניו

מילות המפתח: עבדות, משפט המקרא, משפט המזרח הקדום
היחסים בין העבד ואדוניו מושפעים מהעובדה שמצד אחד העבד הוא נכס ומצד שני הוא אדם. החוק המקראי וחוקי המזרח הקדום מתיחסים לענין באופן שונה.  /למידע מלא...

השוואת חוקי העבדות שבתורת משה עם חוקי הבבלים האשורים והחתים : היחס בין העבד ובין שאר בני האדם מלבד בעליו

מילות המפתח: עבדות, משפט המקרא, משפט המזרח הקדום
היחס בין העבד לבין אנשים אחרים נדון בחוק בעיקר בהיבט הפלילי שלו, כאשר עבד פוגע באדם אחר או נפגע על ידי אדם אחר. המאמר משווה בין החוק המקראי בענין זה לבין חוקי המזרח הקדום. /למידע מלא...

השוואת חוקי העבדות שבתורת משה עם חוקי הבבלים האשורים והחתים : איך ומתי מסתיים הקשר של עבדות?

מילות המפתח: עבדות, משפט המקרא, משפט המזרח הקדום
קיימים הבדלים בין החוק המקראי לבין חוקי המזרח הקדום בנוגע לאופן שבו מסתימת עבדות. ההבדל הבולט הוא בחוק העוסק בבריחת עבד.  /למידע מלא...

דגמי ניסוח של החוק בישראל ובמסופוטמיה

מילות המפתח: משפט המקרא, משפט המזרח הקדום
המאמר חוקר את ההנחה האומרת כי ניתן לאבחן את קובצי החוקים בתורה על פי אותם דגמים הקיימים בחוזי חוק מסופוטמיים. כמו כן המאמר בוחן את האמירה לפיה היווצרות החוק הוא תהליך המבטא חיים בהתהוותם ולא תהליך של יצירה ספרותית. לשם כך הוא מבחין בתפקידים השונים של החוקים הקזואיסטיים לחוקים האפודיקטיים, ובוחן את מקורותיהם.  /למידע מלא...

לתפיסת החוק בישראל ומחוצה לו

מילות המפתח: משפט המקרא, משפט המזרח הקדום
היצירה הספרותית במזרח הקדמון נחלקת לשני סוגים: ספרות דתית שנוצרה על ידי הכוהנים במקדש, וספרות חילונית שנוצרה על ידי הסופרים בחצר. החוק החברתי הוא חלק מהספרות החילונית. במזרח הקדום הייתה הפרדה ברורה: עניינים שבין אדם לאלוהים שייכים לתחום הדת והם ענייניו של האדם הפרטי, ואילו עניינים שבין אדם לחברו שייכים למדינה ועליהם מפקח המלך. תפיסה זו מנוגדת לתפיסה המקראית שבה גם החוק החברתי וגם החוק הפולחני הם מכוח סמכותו של האל. /למידע מלא...