כעיר נצורה (ישעיה א)

מילות המפתח: אמנות ישראלית, תנ"ך באמנות, גלעדי, רחל
.Rachel Giladi, Like a besieged city (Isaiah 1:8) , Perfomace, Women with burlap, Tel Aviv, 1976 אשה, אריג גס וקרש. צילום זה של רחל גלעדי הוא חלק מסדרת צילומים המתעדים מיצג (פרפורמנס) שהתקיים על חוף הים של תל-אביב בלי נוכחות קהל. /למידע מלא...

שמע

מילות המפתח: אמנות ישראלית, תנ"ך באמנות, גלעדי, רחל
Rachel Giladi, "Shma" ("Listen"), Fabric and plexiglass, Funded by The Memorial  Foundation of Jewish Culture, 2002 הפסל "שמע" שיצרה רחל גלעדי בשנת 2002 עשוי מבד ומפלקסיגלס (חומר פלסטי).   /למידע מלא...

"לא תוסיפי עוד לעלוז ; המעשקה בתולת בת צידון" (ישעיה כג)

מילות המפתח: אמנות ישראלית, תנ"ך באמנות, גלעדי, רחל
Rachel Giladi, "You shall exalt mo more, o crushd virgin daughter of sidon" (isaiah 23:12),Performance Haoref (Homefront) Tzavta, Tel Aviv  1983 תמונה מתוך המיצג "העורף" של האמנית רחל גלעדי. הוצג בשנת 1983 באולם "צוותא" בתל-אביב.  /למידע מלא...

"העל אלה אנחם" (ישעיה נ"ז)

מילות המפתח: אמנות ישראלית, תנ"ך באמנות, גלעדי, רחל
(Rachel Giladi, Shall I relent concerning these things? (Isaiah 57:6
יצירה של האמנית רחל גלעדי משנת 1978. /למידע מלא...

מלון אורחים (ירמיהו ט א)

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, רבינוביץ, ישראל
יצירה של האמן ישראל רבינוביץ, 1992. ברזל, אבן 19X40X40 .
כותרת הפסל לקוחה מדבריו של הנביא ירמיהו: מִי-יִתְּנֵנִי בַמִּדְבָּר, מְלוֹן אֹרְחִים, וְאֶעֶזְבָה אֶת-עַמִּי, וְאֵלְכָה מֵאִתָּם: כִּי כֻלָּם מְנָאֲפִים, עֲצֶרֶת בֹּגְדִים (ירמיהו ט' א'). בפסוק זה באים לידי ביטוי ייאושו של הנביא מחטאי עמו וּמִשְׁאָלָה לוותר על תפקידו כנביא, לנוח מעול כבד זה.  /למידע מלא...

"עת לטעת...עת להשליך אבנים" (קהלת ג, ב-ה)

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, תנ"ך. קהלת, רבינוביץ, ישראל
ישראל רבינוביץ, "עת לטעת... עת להשליך אבנים...", 1990, 22X83X26, ברזל, בזלת, גלעיני זיתים. /למידע מלא...

"הנני קולע את יושבי הארץ בפעם הזאת " (ירמיה י יח)

מילות המפתח: חורבן בית ראשון, תנ"ך באמנות, רבינוביץ, ישראל
ישראל רבינוביץ, 1991.ברזל, אבן  20X80X40.
כותרת הפסל לקוחה מירמיה י', י"ח: כִּי-כֹה אָמַר ה, הִנְנִי קוֹלֵעַ אֶת-יוֹשְׁבֵי הָאָרֶץ בַּפַּעַם הַזֹּאת; וַהֲצֵרֹתִי לָהֶם לְמַעַן יִמְצָאוּ. נבואה זו עוסקת בבואו של אויב, והיא כוללת תיאורי חורבן ובסופם תפילה. ירמיהו קורא ליושבי ירושלים המצויה במצור להתכונן ליציאה לדרך, משום שהוא מבין שאין מדובר באסון חולף אלא בחורבן והגליה (פס' י"ז). בפסוק י"ח, שחלקו מצוטט בכותרת היצירה, מדמה הנביא את השלכת יושבי הארץ ממקומם להשלכת אבן קלע, ואומר שחטאי העם הם שיובילו לגירוש ולצרות שינחתו עליהם.  /למידע מלא...

הברכה והקללה

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, רבינוביץ, ישראל
ישראל רבינוביץ, 1994. ברזל, עץ.  32X97X30.
ברכה וקללה הם מושגים שחוזרים במקומות שונים במקרא. לפי התפיסה במקרא, הברכה והקללה הן בעלות כוח להוביל, בהתאמה, למצב טוב או למצב הרסני. (בבראשית, כ"ז, י"ב, יצחק מביע את חששו במשפט המעיד על תפיסה זו - אוּלַי יְמֻשֵּׁנִי אָבִי, וְהָיִיתִי בְעֵינָיו כִּמְתַעְתֵּעַ; וְהֵבֵאתִי עָלַי קְלָלָה, וְלֹא בְרָכָה.) /למידע מלא...