מידה כנגד מידה

מילות המפתח: משפט המקרא, משפט המזרח הקדום
הטקסט מסביר את עקרון הענישה "מידה כנגד מידה" ומדגים אותו באמצעות חוקי חמורבי. /למידע מלא...

הנחות היסוד של החוק הפלילי במקרא : ב

מילות המפתח: משפט המקרא, חוקי חמורבי, משפט המזרח הקדום
ביסוד חוקי המזרח הקדום ובעיקר בחוקי חמורבי מונחת התפישה כי האל הוא האחראי על המשפט אך המלך הוא המחוקק. בחוק המקראי האל הוא המקור ממנו נובע המשפט, והחוק הוא גילוי רצונו. מתפישה זו נובע כי הפרת החוק היא חטא כלפי אלוהים, וכי המלך הינו שופט ולא מחוקק ולכן אין לו סמכות לתת חנינה. /למידע מלא...

הנחות היסוד של החוק הפלילי במקרא : ג

מילות המפתח: משפט המקרא, משפט המזרח הקדום
העקרון שאין שיעור לערכם של חיי אדם הוא יסודו של ההבדל בין גישת המקרא לפשע ההריגה ובין הגישה של מערכות-החוק האחרות במזרח הקרוב. שם מאפשר החוק לקבוע מחיר לחיים ומתיר לקרובי ההרוג לבחור בין נקמה לפיצוי כספי או חמרי אחר על מותו של האדם.  /למידע מלא...

הנחות היסוד של החוק הפלילי במקרא : ד

מילות המפתח: משפט המקרא, משפט המזרח הקדום
הבדל עקרוני נוסף בין החוק המקראי לחוק הלא-מקראי של המזרח הקרוב העתיק הוא בענין הענשת-התמורה,  הענשת איש בעוון איש אחר. בחוקי מסופוטמיה היה מקובל מאד להעניש כך. בחוקי המקרא שולטת התפישה כי "איש בחטאו יומת". /למידע מלא...

שמיטת חובות ומישרים

מילות המפתח: שמיטה, משפט המקרא, משפט המזרח הקדום
חוק השמיטה המקראית דומה לנוהג ה"מישרום" המסופוטמי , אך דווקא הדמיון מחדד את ההבדל העקרוני בין השניים. ה"מישרום" הוא חוק חד פעמי ואילו השמיטה התקיימה במחזוריות קבועה אחת לשבע שנים. /למידע מלא...

לתפיסת החוק בישראל ומחוצה לו

מילות המפתח: משפט המקרא, משפט המזרח הקדום
היצירה הספרותית במזרח הקדמון נחלקת לשני סוגים: ספרות דתית שנוצרה על ידי הכוהנים במקדש, וספרות חילונית שנוצרה על ידי הסופרים בחצר. החוק החברתי הוא חלק מהספרות החילונית. במזרח הקדום הייתה הפרדה ברורה: עניינים שבין אדם לאלוהים שייכים לתחום הדת והם ענייניו של האדם הפרטי, ואילו עניינים שבין אדם לחברו שייכים למדינה ועליהם מפקח המלך. תפיסה זו מנוגדת לתפיסה המקראית שבה גם החוק החברתי וגם החוק הפולחני הם מכוח סמכותו של האל. /למידע מלא...

דגמי ניסוח של החוק בישראל ובמסופוטמיה

מילות המפתח: משפט המקרא, משפט המזרח הקדום
המאמר חוקר את ההנחה האומרת כי ניתן לאבחן את קובצי החוקים בתורה על פי אותם דגמים הקיימים בחוזי חוק מסופוטמיים. כמו כן המאמר בוחן את האמירה לפיה היווצרות החוק הוא תהליך המבטא חיים בהתהוותם ולא תהליך של יצירה ספרותית. לשם כך הוא מבחין בתפקידים השונים של החוקים הקזואיסטיים לחוקים האפודיקטיים, ובוחן את מקורותיהם.  /למידע מלא...

שרה בבית אבימלך (בר' כ) על רקע חוק אשורי והמגילה החיצונית לבראשית

מילות המפתח: שרה (אימנו), משפט המזרח הקדום
המאמר דן בסיפור לקיחת שרה לבית פרעה ולבית אבימלך ובשאלת היחס שבין הסיפור המקראי לבין החוק האשורי. כותב המאמר מקבל מצד אחד את ההנחה בדבר הקשר ואף מחזק אותו על ידי מקבילה ממגילה חיצונית לבראשית, אך מצד שני עומד על הפרטים השונים בין שני המקורות. /למידע מלא...