שרידי ארמון קצר אל עבד (מבצר העבד)

מילות המפתח: ארמונות, יהדות והלניזם
מקום מושבם של בני בית טוביה בקרבת עראק אל אמיר, מערבית לעמאן, ירדן, ראשית המאה ה- 2 לפסה"נ. בית טוביה היה אחד ממשפחות האצולה היהודית בארץ ישראל בתקופה ההלניסטית. /למידע מלא...

אנטיוכוס ה- 4 אפיפנס

מילות המפתח: מטבעות עתיקים, יהדות והלניזם
אנטיוכוס ה- 4 אפיפנס, (המאה ה- 2 לפסה"נ), מטבע כסף שהוטבע בפתוולמאיס (עכו). בצד אחד של המטבע (משמאל) - דיוקן המלך ובצדו האחר (מימין) האל אפולון. /למידע מלא...

מטבעות אלכסנדר ינאי

מילות המפתח: מטבעות עתיקים, יהדות והלניזם, אלכסנדר ינאי
החל בימי אלכסנדר ינאי הכתובות על המטבעות היו בעברית וביוונית כאחד. אלכסנדר ינאי היה השליט החשמונאי הראשון שטבע על מטבעותיו את הכינוי 'מלך'. עם זאת אין על המטבעות סמלים של יצורים חיים - בני אדם או בעלי חיים, או דמויות של אלים. /למידע מלא...

לביאה

מילות המפתח: תבליטים, יהדות והלניזם
תבליט, אבן מן הארמון קצר אל עבד (מבצר העבד) ,ירדן, המאה ה- 2 לפסה"נ. /למידע מלא...

טכס שקילת לב במצרים

מילות המפתח: מצרים, מנהגי קבורה, אמונה
בתבליט שעיטר את קירו של אולם קבר מצרי שנמצא ככל הנראה בסקארה, אשר במצרים התחתונה, נראה טכס שקילת הלב. שקילת הלב מתרחשת באולם המשפט של אל המתים אוסיריס, הנראה עומד משמאל כמלך מצרי חנוט. על כף המאזניים הימנית מונח קנקן ובו ליבו של המת. על הכף השמאלית דמות אשה כורעת שעל ראשה נוצה - היא אלת הצדק והאמת מאעת. האל אנוביס המופקד על החניטה נראה רכון בין כפות המאזניים כשהוא בודק את דיוקה של השקילה. משם מעביר אנוביס את התוצאות לאל בעל ראש עוף המגלן (האיביס) - תחות, העומד בתווך, אל החכמה וסופר האלים.
והיה והתגלה במהלך השקילה כי ליבו של האיש קל מדמות המאעת, יצטרף הנפטר לאוסיריס ויזכה בחיי נצח. ולחליפין, במידה ובשקילה יתברר כי לב הנפטר כבד מחטאים, יינתן גופו למפלצת הנראית מתחת למאזניים למאכל כשהוא נידון למוות שלאחריו אין ולא כלום. בחלקו התחתון של התבליט מתואר מחסן גדוש שקי תבואה, צרורות פשתה, כדי יין ומטעמים שונים שנועדו לשמש את בעל הקבר בחיי הנצח שנועדו לו לאחר זיכויו בטכס שקילת הלב. /למידע מלא...