אברהם

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, עקדת יצחק, אברהם (אבינו)
פרסקו של פיליפינו ליפי - אברהם אוחז בידו סכין (סמל לעקדה) - בקפלה של פיליפו סטרוצי, אשר בסנטה מריה נובלה, פירנצה.

עץ נושאים:

אמנויות פלסטיות > ציור משפחת האבות > סיפורי אברהם מקרא באמנות > אברהם, יצחק ויעקב

עקדת יצחק

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, עקדת יצחק, קראוואג'ו, מיכאלאנג'לו מריסי
תמונה של קראווגו', תחילת המאה ה-17, המתארת את עקדת יצחק.

עץ נושאים:

אמנויות פלסטיות > ציור משפחת האבות > סיפורי אברהם מקרא באמנות > אברהם, יצחק ויעקב

עקדת יצחק

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, עקדת יצחק, קראוואג'ו, מיכאלאנג'לו מריסי
תמונה של קראוואגו', סוף המאה ה16, שנושאה עקדת יצחק.

עץ נושאים:

אמנויות פלסטיות > ציור משפחת האבות > סיפורי אברהם מקרא באמנות > אברהם, יצחק ויעקב

הפולמוס העקיף בנושא העלאת קורבן אדם : פרשת העקידה (בראשית כב 19-1)

מילות המפתח: עבודת הקודש במקרא, קרבנות אדם, עקדת יצחק
העלאת קורבנות אדם הוא נושא שזוכה לגינוי מפורש בכתובים מקראיים שונים. עקדת יצחק הוא לכאורה סיפור שבו האל מבקש קרבן אדם, אולם עיון בסיפור כפי שמציע הקטע שלפניכם, מגלה שסיפור עקדת יצחק מעוצב כך שאחד המסרים הברורים שלו הוא ההתנגדות לקרבן אדם. /למידע מלא...

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, שמות האל, נאמן, מיכל
האמנית מיכל נאמן עוסקת בשמו של האל במספר יצירות. היצוג של שם האל ביצירות מעלה תובנות וגם שאלות על מהותו ותפקודו של האל עצמו. /למידע מלא...

אם סיסרא בשירת דבורה

מילות המפתח: סיסרא, תנ"ך באמנות, שירת דבורה
המאמר מנתח את עיצוב דמותה של "אם ססירא" בשירת דבורה (שופטים ה'). השירה משתמשת באמצעים ספרותיים כדי לעורר לעג לדמותה. המאמר מביא את שירו של חיים גורי "אימו" המתאר את אם סיסירא, ועומד על השווה והשונה בינו ובין השירה המקראית. /למידע מלא...

איוב - בין חוסר האונים ליכולת העמידה מול האל : התבוננות ביצירותיו של יעקב שטיינהרט

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, איוב, שטיינהרט, יעקב
עיון משווה בדמותו של איוב בשתי יצירות של יעקב שטיינהרט. כל אחת מהיצירות מבטאת צד אחר בדמותו של איוב המקראי ובדמותו של האדם החווה סבל. /למידע מלא...

המסורות במקרא על ראשית התקדשותה של ירושלים : ג

מילות המפתח: ירושלים ביהדות, עקדת יצחק
המאמר מחדש שני רעיונות: האחד- הדמיון בין סיפור העקדה (בראשית כב) לסיפור קניית הר הבית (גורן ארונה היבוסי) על ידי דוד (בשמואל א כד). השני- הדמיון הסגנוני בין סיפור התקדשות ירושלים לסיפורי התקדשות מקומות פולחן עתיקים אחרים ומשמעותו. /למידע מלא...