עץ התמר

מילות המפתח: תנ"ך. שיר השירים, תנ"ך באמנות, מסר, תמר
יצירה של אמנית היודאיקה תמר מסר המתארת את הרעיה בשיר השירים על פי הכתובים : "זֹאת קוֹמָתֵךְ דָּמְתָה לְתָמָר, וְשָׁדַיִךְ לְאַשְׁכֹּלוֹת.  אָמַרְתִּי אֶעֱלֶה בְתָמָר, אֹחֲזָה בְּסַנְסִנָּיו;" (שיר השירים ז 8-9) /למידע מלא...

חלום יעקב

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, חלום יעקב, מסר, תמר
יצירה של אמנית היודאיקה תמר מסר המתארת את חלום יעקב בית אל, בבריחתו לחרן (בראשית כח). /למידע מלא...

רות ובועז

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, רות המואבייה, מסר, תמר
יצירה של אמנית היודאיקה תמר מסר מתוך איורים למגילת רות. /למידע מלא...

ויחלום יוסף חלום ויגד לאחיו ויוסיפו עוד שנוא אותו

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, יוסף (בן יעקב), מסר, תמר
יצירה של אמנית היודאיקה תמר מסר המתארת את שני חלומות יוסף (בראשית לז). החלום בו אלומות אחיו משתחוות לאלומתו והחלום בו השמש והירח ואחד עשר הכוכבים משתחוים לו. באיור ניתן לראות גם את פרוש החלום- האחים המשתחוים ליוסף. /למידע מלא...

ועתה לכו ונהרגהו

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, יוסף (בן יעקב), מסר, תמר
יצירה של אמנית היודאיקה תמר מסר המתארת את השלכת יוסף לבור על ידי אחיו. /למידע מלא...

מלון אורחים (ירמיהו ט א)

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, רבינוביץ, ישראל
יצירה של האמן ישראל רבינוביץ, 1992. ברזל, אבן 19X40X40 .
כותרת הפסל לקוחה מדבריו של הנביא ירמיהו: מִי-יִתְּנֵנִי בַמִּדְבָּר, מְלוֹן אֹרְחִים, וְאֶעֶזְבָה אֶת-עַמִּי, וְאֵלְכָה מֵאִתָּם: כִּי כֻלָּם מְנָאֲפִים, עֲצֶרֶת בֹּגְדִים (ירמיהו ט' א'). בפסוק זה באים לידי ביטוי ייאושו של הנביא מחטאי עמו וּמִשְׁאָלָה לוותר על תפקידו כנביא, לנוח מעול כבד זה.  /למידע מלא...

"עת לטעת...עת להשליך אבנים" (קהלת ג, ב-ה)

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, תנ"ך. קהלת, רבינוביץ, ישראל
ישראל רבינוביץ, "עת לטעת... עת להשליך אבנים...", 1990, 22X83X26, ברזל, בזלת, גלעיני זיתים. /למידע מלא...

"הנני קולע את יושבי הארץ בפעם הזאת " (ירמיה י יח)

מילות המפתח: חורבן בית ראשון, תנ"ך באמנות, רבינוביץ, ישראל
ישראל רבינוביץ, 1991.ברזל, אבן  20X80X40.
כותרת הפסל לקוחה מירמיה י', י"ח: כִּי-כֹה אָמַר ה, הִנְנִי קוֹלֵעַ אֶת-יוֹשְׁבֵי הָאָרֶץ בַּפַּעַם הַזֹּאת; וַהֲצֵרֹתִי לָהֶם לְמַעַן יִמְצָאוּ. נבואה זו עוסקת בבואו של אויב, והיא כוללת תיאורי חורבן ובסופם תפילה. ירמיהו קורא ליושבי ירושלים המצויה במצור להתכונן ליציאה לדרך, משום שהוא מבין שאין מדובר באסון חולף אלא בחורבן והגליה (פס' י"ז). בפסוק י"ח, שחלקו מצוטט בכותרת היצירה, מדמה הנביא את השלכת יושבי הארץ ממקומם להשלכת אבן קלע, ואומר שחטאי העם הם שיובילו לגירוש ולצרות שינחתו עליהם.  /למידע מלא...