ריחוף על פני המים והבדלות בין מים למים : מחשבות על המים והבריאה

מילות המפתח: מים, פילוסופיה מקראית
המאמר עוסק במים במרכיב בבריאה ובתפישת העולם העומדת מאחורי האופן שבו מוצג תפקיד המים בכתובים מקראיים שונים. המאמר מתמקד בסיפור הבריאה בבראשית א', בסיפור גן עדן ובנבואה מיחזקאל מז על ירושלים כגן עדן עתידי. /למידע מלא...

דעת המקרא על גבולות הדעת

מילות המפתח: פילוסופיה מקראית
קוים כלליים להתייחסות המקרא לגבולות הדעת האנושית. המאמר דן בכתובים מקראיים רבים: בסיפור גן עדן, בקטעים מתוך ספרות החכמה, הספרות המזמורית והנבואה. /למידע מלא...

מילות המפתח: פילוסופיה מקראית, בכורה (יהדות)
המאמר עוסק בתופעה החוזרת בסיפורי בראשית: האח הצעיר הוא הנבחר על ידי האל ולא האח הבכור. לדעת כותב המאמר יש בכך מסר על שהבחירה האלוהית היא ייעוד ושליחות ולא גורל. /למידע מלא...

מילות המפתח: פילוסופיה מקראית, שכר ועונש
המאמר תוחם את גבולות הספק האנושי והבקורתיות של האדם המקראי. המקרא אינו מטיל ספק בקיומו של האל ובכך שברא את העולם, אך יש בו ביקורת מוסרית על דרכי הנהגתו את העולם. /למידע מלא...

מילות המפתח: פילוסופיה מקראית, שכר ועונש, אברהם (אבינו)
המאמר מתאר את עקרונותיה של תורת הגמול המקראית: הרע מקורו באדם שכן ביכולתו של האדם לעשות רע, והתוצאה של עשיית רע היא פורענות לחוטא. בתוך עולם הגמול המקראי סיפור אברהם העומד מול האל ותובע ממנו להציל את צדיקי סדום (בראשית יח) מלמד על זכות הדיבור לאדם בדרישה לאל לעשות צדק. /למידע מלא...

מילות המפתח: נבואה, פילוסופיה מקראית, שכר ועונש
המאמר מציג את הבעיתיות בתורת הגמול המקראית ואת התמודדות הנביאים עימה. תורת הגמול, לפיה הצדיק מקבל שכר והרשע נענש על חטאיו לא תואמת את המציאות. המאמר מביא את דברי חבקוק וירמיהו ודן בקצרה ברעיון עבד ה' שבישעיהו. /למידע מלא...

מילות המפתח: פילוסופיה מקראית, שכר ועונש, תנ"ך. תהלים, תנ"ך. משלי
המאמר מתאר את התמודדות ספרי הכתובים תהילים ומשלי עם בעיית הגמול. גם מאמרי החכמה במשלי וגם מזמורי התהילים מציגים את הצלחת הרשעים כזמנית ולכן ממליצים לאדם לדבוק בטוב, לא להתפתות אחר הרשע ולשמוח בקרבת האל השמורה לצדיקים בלבד. /למידע מלא...

מילות המפתח: פילוסופיה מקראית, שכר ועונש, תנ"ך. איוב
המאמר מציג את מקומו הייחודי של ספר איוב בעיסוק המקראי בשאלת הגמול. ספר איוב, מוגדר במאמר כ" ספר מהפך" בתנ"ך : בספרי הנביאים, אלוהים הוא הטוען על-ידי שליחיו, ואילו בספר איוב בעל הטענות הוא האדם, שהופך מנאשם למאשים. עוד במאמר: דיון בטענות איוב ובמעני ה' ובחידוש שבהם. /למידע מלא...