ואיה השה

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, עקדת יצחק, רבינוביץ, ישראל
יצירה של האמן ישראל רבינוביץ. ברזל צבוע, 1986, 220x90x40 ס"מ. שם היצירה מקשר את הפסל המופשט אל סיפור העקדה. כך ניתן לפרש את חלקה המונח על הקרקע כמזבח ועצים (המסודרים בהצלבה) ואת חלקה האנכי כעץ המייצג את הסבך .  הניידות של הפסל מצביעה על כך שהעקדה יכולה להתרחש בכל מקום ובעת הזאת ואיננה בבחינת אירוע היסטורי גרידא   /למידע מלא...

מלון אורחים (ירמיהו ט א)

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, רבינוביץ, ישראל
יצירה של האמן ישראל רבינוביץ, 1992. ברזל, אבן 19X40X40 .
כותרת הפסל לקוחה מדבריו של הנביא ירמיהו: מִי-יִתְּנֵנִי בַמִּדְבָּר, מְלוֹן אֹרְחִים, וְאֶעֶזְבָה אֶת-עַמִּי, וְאֵלְכָה מֵאִתָּם: כִּי כֻלָּם מְנָאֲפִים, עֲצֶרֶת בֹּגְדִים (ירמיהו ט' א'). בפסוק זה באים לידי ביטוי ייאושו של הנביא מחטאי עמו וּמִשְׁאָלָה לוותר על תפקידו כנביא, לנוח מעול כבד זה.  /למידע מלא...

"עת לטעת...עת להשליך אבנים" (קהלת ג, ב-ה)

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, תנ"ך. קהלת, רבינוביץ, ישראל
ישראל רבינוביץ, "עת לטעת... עת להשליך אבנים...", 1990, 22X83X26, ברזל, בזלת, גלעיני זיתים. /למידע מלא...

"הנני קולע את יושבי הארץ בפעם הזאת " (ירמיה י יח)

מילות המפתח: חורבן בית ראשון, תנ"ך באמנות, רבינוביץ, ישראל
ישראל רבינוביץ, 1991.ברזל, אבן  20X80X40.
כותרת הפסל לקוחה מירמיה י', י"ח: כִּי-כֹה אָמַר ה, הִנְנִי קוֹלֵעַ אֶת-יוֹשְׁבֵי הָאָרֶץ בַּפַּעַם הַזֹּאת; וַהֲצֵרֹתִי לָהֶם לְמַעַן יִמְצָאוּ. נבואה זו עוסקת בבואו של אויב, והיא כוללת תיאורי חורבן ובסופם תפילה. ירמיהו קורא ליושבי ירושלים המצויה במצור להתכונן ליציאה לדרך, משום שהוא מבין שאין מדובר באסון חולף אלא בחורבן והגליה (פס' י"ז). בפסוק י"ח, שחלקו מצוטט בכותרת היצירה, מדמה הנביא את השלכת יושבי הארץ ממקומם להשלכת אבן קלע, ואומר שחטאי העם הם שיובילו לגירוש ולצרות שינחתו עליהם.  /למידע מלא...

"ולתת לנו גדר ביהודה ובירושלים " (עזרא ט ט)

מילות המפתח: שיבת ציון (פרס), תנ"ך באמנות, רבינוביץ, ישראל
ישראל רבינוביץ, 1990.
שם היצירה לקוח מפסוק שבו אומר עזרא שנתינת הארץ (הגדר), היא חסד שעשה האל עם עמו: וַיַּט-עָלֵינוּ חֶסֶד לִפְנֵי מַלְכֵי פָרַס לָתֶת-לָנוּ מִחְיָה, לְרוֹמֵם אֶת-בֵּית אֱלֹהֵינוּ וּלְהַעֲמִיד אֶת-חָרְבֹתָיו, וְלָתֶת-לָנוּ גָדֵר, בִּיהוּדָה וּבִירוּשָׁלִָם.
 /למידע מלא...

(אתם) השומרים הנאמנים לצלם אלוהים בעולם (ביאליק, יהי חלקי)

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, רבינוביץ, ישראל
ישראל רבינוביץ, 1990.
שמו של הפסל לקוח מהשיר "יהי חלקי עמכם" שכתב ח.נ. ביאליק, שיר הלל לכל אדם שהוא פשוט, ענו וצנוע, שיופיו הפנימי ותכונותיו הטובות אינם גלויים לעיני כל, אדם שלכאורה אינו מותיר חותם כלשהו על העולם לאחר לכתו, אך עצם קיומו מקרין טוב על סביבתו. אדם זה - עצם קיומו הוא תפארתו, עצם קיומו מהווה התגלמות ושימור של צלם אלוהים בעולם.  /למידע מלא...

נבואת ישעיהו "והיה באחרית הימים"

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, ישעיהו (הנביא), תנ"ך. ישעיהו, אחרית הימים
איור לנבואת אחרית הימים מישעיהו ב.  /למידע מלא...

יצחק ורבקה

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, רבקה (אימנו), יצחק (אבינו), מסר, תמר
הקשר בין יצחק ורבקה הוא בין הקשרים הזוגיים היחידים שהמקרא מגדיר ומפרש כאהבה "וַיִּקַּח אֶת-רִבְקָה וַתְּהִי-לוֹ לְאִשָּׁה וַיֶּאֱהָבֶהָ" (בראשית כד 67). בציור, השקט והרוגע שמגיעים עם מציאת נשמה-תאומה.
כניקת הציור: צבעי אקריליק, על שקפים.
הצבעוניות שבחרה האמנית: צבעים חמים ורכים על רקע צבעוניות מדברית.  /למידע מלא...