ג'יהאד: מיתוס והיסטוריה: מוטיבציה וזיכרון קולקטיבי

מילות המפתח: אסלאם, מיתוס, מלחמת מצווה (אסלאם)
התרומה העיקרית של רעיון הג'יהאד הוא יצירת מוטיבציה למלחמה ונכונות להקרבה עצמית. הוא יוצר דיכוטומיה בין המוסלמים לבין כל הקבוצות החיצוניות ועלילות הג'יהאד מעצבות מיתוסים קולקטיביים. /למידע מלא...

לנצח אנגנך- מבוא לאנתולוגיה

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, שירה עברית מודרנית
הספר "לנצח אנגנך" הוא מפעל הכינוס המקיף ביותר של השירה העברית על המקרא והוא כולל למעלה מחמש מאות שירים עברים הנוגעים בדרך משמעותית במקרא. המבוא לספר סוקר וחושף שינויי זרמים וגישות ביחס החברה ככלל והמשורר בפרט  אל המקרא. /למידע מלא...

קריאות מדרשיות - מהו הצליל שליווה את בריאת העולם?

מילות המפתח: בריאת העולם, מדרש (פרשנות המקרא)
המאמר מציג שתי עמדות שונות במדרש ביחס לרעיון המדרשי כי העולם נברא באות 'הא'. לפי עמדה אחת 'הא' זו מבטאת צעקה, לפי עמדה שנייה 'הא' זו מבטאת דווקא בריאה נינוחה. המאמר מציג את ההיבט הרעיוני והפרשני שבבסיס הדרשות.  /למידע מלא...

מילות המפתח: רבין, יצחק, תנ"ך באמנות, קין והבל
 שיר קינה שנכתב בעקבות הרצחו של ראש הממשלה יצחק רבין . השיר מתכתב עם סיפור קין והבל ועם הקינה המקראית. /למידע מלא...

נבואת ישעיהו "והיה באחרית הימים"

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, ישעיהו (הנביא), תנ"ך. ישעיהו, אחרית הימים
איור לנבואת אחרית הימים מישעיהו ב.  /למידע מלא...

את קשתי נתתי בענן והיתה לאות ברית ביני ובין הארץ (בראשית ט 13)

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, מבול (במקרא), פן, אבל
מציורי התנ"ך של אבל פן.
אות הקשת עם סיום המבול. פסטל, 1950 בקירוב.
 /למידע מלא...

יצחק ורבקה

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, רבקה (אימנו), יצחק (אבינו), מסר, תמר
הקשר בין יצחק ורבקה הוא בין הקשרים הזוגיים היחידים שהמקרא מגדיר ומפרש כאהבה "וַיִּקַּח אֶת-רִבְקָה וַתְּהִי-לוֹ לְאִשָּׁה וַיֶּאֱהָבֶהָ" (בראשית כד 67). בציור, השקט והרוגע שמגיעים עם מציאת נשמה-תאומה.
כניקת הציור: צבעי אקריליק, על שקפים.
הצבעוניות שבחרה האמנית: צבעים חמים ורכים על רקע צבעוניות מדברית.  /למידע מלא...

תככים ומזימות

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, עשיו (בן יצחק), יצחק (אבינו), יעקב (אבינו), מסר, תמר
רגע השבר הנורא בחייו של עשיו, כשמתגלה לו התרמית של אחיו יעקב. "כִּשְׁמֹעַ עֵשָׂו אֶת-דִּבְרֵי אָבִיו וַיִּצְעַק צְעָקָה גְּדֹלָה וּמָרָה עַד-מְאֹד" (בראשית כז 34). האמנית מטיבה לתאר את הכאב והתסכול של עשיו, כפי שהם מתוארים בסיפור המקראי. בפינה העליונה משמאל הוסיפה האמנית את דמותו המיוסרת של יצחק, למרות שאין אזכור לכך בכתובים.
טכניקת הציור: צבעי אקריליק, על שקפים.
הצבעונית שבחרה האמנית: צבעים עוצמתיים ודרמטיים, אדום-חום-שחור. דמותו של עשיו בקווים מרוסקים.  /למידע מלא...