חוק השבות תש"י-1950

מילות המפתח: חוק השבות, עלייה וקליטה
על האירועים שהובילו לחקיקת חוק השבות, בעיצומם של וויכוחים ותביעות להגבלת העלייה, ב-27 ביוני 1950. ההצעה ל'חוק השבות', הוגדרה כ'מגילת הזכויות של העם היהודי'. בדיוני הכנסת על הצעה זו שוב באה לביטוי ההסכמה הרחבה בנושא 'קיבוץ הגלויות'.  /למידע מלא...

תוכניות ונסיונות לקליטה

מילות המפתח: עלייה וקליטה
על תוכניותיה של מדינת ישראל בראשות בן גוריון לקלוט את העולים הרבים שהגיעו לארץ בשנות ה-50. עבור בן גוריון משמעות של קליטה חברתית-תרבותית היה  שילוב העולים במערכת החברתית, הפנמת ערכים, הזדהות עם מטרותיה של החברה הישראלית והמאמץ להשיגם. כמו כן, אחד מקווי היסוד של הממשלה הראשונה היה להכפיל את היישוב במדינה על-ידי עלייה המונית. /למידע מלא...

הוויכוח על זכות בחירה לעולים

מילות המפתח: עלייה וקליטה, בחירות לכנסת, זכות בחירה
בשנותיה הראשונות של מדינת ישראל, נסוב וויכוח סביב זכות הבחירה של העולים לאור העלייה הרבה בתקופה זו. בין ההצעות היו שהציעו לשלול את זכות הבחירה של חלק מהעולים, עד שיעבור זמן מסויים והם ילמדו את השפה ויכירו את הארץ. או להעלות את גיל הבחורים מ-18. אחרים רצו להגדיל את מספר חברי הכנסת ל-151 חברים. /למידע מלא...

מילות המפתח: בתי ספר, חינוך דתי, יהודי קרקוב, סיפורי חיים
זכרונות ילדותו של מאיר בוסאק מלימודיו ומרבותיו במוסדות החינוך בעיר קראקוב. /למידע מלא...

החלטות הסוכנות על הגבלת העלייה

מילות המפתח: עלייה וקליטה
על הויכוח בנושא העלייה למדינת ישראל הצעירה בראשית דרכה בשנת 1949 ועל הסיבות וההחלטות שהוכרעו בתקופה זו. /למידע מלא...

גשרים בין אתמול ומחר: מבוא

מילות המפתח: עלייה חמישית, נשים
האתוס הציוני התעלם מהמטען התרבותי שהביאו עמם העולים מארצות הגולה. המאמר מביא את סיפורן של שלש נערות שעלו בתקופת העלייה החמישית ונפלו טרם הקמת המדינה או מיד לאחריה: חנה סנש, ברכה פולד ומירה בן ארי. /למידע מלא...

גשרים בין אתמול ומחר: זהות והגירה

מילות המפתח: הגירה, עלייה חמישית, נשים, מגדר
השאלה שאותה בוחן המאמר היא כיצד השפיעה חווית ההגירה על עולמן התרבותי של 3 נשים שעלו לארץ בשנות הארבעים: חנה סנש, ברכה פולד ומירה בן ארי. /למידע מלא...

גשרים בין אתמול ומחר: בין תרבות הארץ לתרבות הגולה

מילות המפתח: עלייה חמישית, תרבות עברית, שלילת הגולה
תיאור היחס המורכב כלפי הגולה ששרר ביישוב בשנות השלושים והארבעים של המאה העשרים. המאמר עוסק בעולמן התרבותי של חנה סנש, ברכה פולד ומירה בן ארי. מצד אחד הן חשו זרות כלפי התרבות היישובית, ומצד שני, עולמן התרבותי לא היה חלק מהתרבות הגלותית שאותה שללה התרבות היישובית. /למידע מלא...