הכתובים המקבילים : סעיף 3 - השמות הפרטיים והאטימולוגיה שלהם

מילות המפתח: מדרש שם, שמות אישים (מקרא)
חלק זה של המאמר פותח את הדיון בשמות אשר בספר בראשית שיש יותר מכתוב אחד שמסביר אותם. /למידע מלא...

הכתובים המקבילים : סעיף 3 - השמות הפרטיים והאטימולוגיה שלהם : א) ישמעאל

מילות המפתח: מדרש שם, ישמעאל (בן אברהם), שמות אישים (מקרא)
בחלק זה של המאמר מסביר קאסוטו כיצד שמו של ישמעאל הולם את חטיבת הסיפורים מבראשית שבהם מופיע ישמעאל: הפועל ש.מ.ע הוא המוטיב החוזר בפרקים אלו. /למידע מלא...

הכתובים המקבילים : סעיף 3 - השמות הפרטיים והאטימולוגיה שלהם : ב) יצחק

מילות המפתח: מדרש שם, יצחק (אבינו), שמות אישים (מקרא)
קאסוטו מסביר את הכפילות לכאורה במדרש שמו של יצחק. פעם אחת מופיע בכתובים מדרש שמו של יצחק, אך הפועל צ.ח.ק מהדהד בחטיבת הסיפורים על יצחק.     /למידע מלא...

הכתובים המקבילים : סעיף 3 - השמות הפרטיים והאטימולוגיה שלהם : ה) באר שבע

מילות המפתח: מדרש שם, שמות גיאוגרפיים (מקרא), תל באר שבע
בחלק זה של המאמר דן קאסוטו במדרש שם המקום באר שבע. בבראשית קיימים שני סיפורים- האחד מייחס את קריאת השם לימיו של אברהם והשני לימיו של יצחק. קאסוטו מודה שיש כאן שתי מסורות שונות אך בדרכו האוטפינית הוא מעדיף לראות בשילובן פרי עבודתו של מחבר הספר ולא מעשה ידי העורך. /למידע מלא...

הכתובים המקבילים : סעיף 3 - השמות הפרטיים והאטימולוגיה שלהם : ו) בית אל

מילות המפתח: מדרש שם, בית אל, שמות גיאוגרפיים (מקרא)
בחלק זה של המאמר עוסק קאסוטו בסיפורים על קריאת שמה של בית אל. הסיפור בבראשית כ"ח והסיפור בבראשית ל"ה. לדעתו אין לראות בשני בסיפורים מקורות שונים אלא שני שלבים בקריאת שם המקום. /למידע מלא...

הכתובים המקבילים : סעיף 4 - קביעת השם ישראל

מילות המפתח: מדרש שם, יעקב (אבינו), שמות אישים (מקרא)
שני סיפורים בבראשית מספרים על שינוי שמו של יעקב לישראל. אחד בבראשית ל"ב בעקבות המאבק עם המלאך. השני בבראשית ל"ה שם ה' משנה את שמו. כדי להסביר את הכפילות דן קאסוטו בהרחבה בסיפור העימות עם המלאך במעבר יבוק, ומגיע למסקנה שאכן מדובר בשתי מסורות שונות שעמדו בפני מחבר ספר בראשית. /למידע מלא...

שמות המסתימים ב"בשת"

מילות המפתח: שמות אישים (מקרא)
מדוע נקראו אנשים בשם המכיל את המרכיב המבייש "בשת"? ייתכן ושמם היה אחר, אך מסיבות שונות בחר המספר המקראי לשנותו. דוגמא לתופעה הם "איש בושת" ו"מפיבושת" מסיפור ראשית ממלכת דוד. /למידע מלא...

אמנות הסיפור המקראי : מלכים ב' ד' 1-7

מילות המפתח: תנ"ך כספרות, אלישע (הנביא)
ניתוח ספרותי של מלכים ב פרק ד. הסיפור המקראי אודות נס פח השמן שמחולל אלישע לאישה האלמנה. המאמר מראה כיצד סיפור פשוט וקצר מכיל מסרים רבים. /למידע מלא...